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追寻那个蓝太阳

用生命写诗,借诗歌探索生命!

 
 
 

日志

 
 
关于我

好语文教学研究,曾在《江西教育》发表论文。江西省中小学语文骨干教师。

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【原创】追寻那个蓝太阳(定稿五)  

2017-03-11 19:23:25|  分类: 小说 |  标签: |举报 |字号 订阅

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江西省鄱阳县双港镇乐亭中学王庭顽

 

我听了不服气,说我怎么是小孩了,就和她比年龄,比我还小两岁。女人就是很难缠,她可不管我比她大两岁,只一个劲的说,不管我服气不服气,反正我就是小孩一个。我想,和女人说话真的很费劲,在事实面前,也没有道理可讲的,难怪孔子说“为小人与女子难养也”。因为她的难缠,我和她说起我曾看过的一篇文章,文章的内容大概是这样的:

在日常生活中,我最怕两种人:一种是女人,一种是喝醉酒的人。关于女人可怕,我们的祖师爷孔老夫子早在两千多年前,就有过这样一个精辟的论述:唯小人与女子难养也。这话一点儿都不假,这么多年的生活经历告诉我:女人确实是可怕,有些时候不仅是惹不起,就是躲也躲不起。我在心里由衷的佩服孔老夫子。是的,老夫子就是老夫子,不仅学问深,而且社会经验足,懂得女人难养,不愧是圣人。与孔老夫子相比,我可差远了:一、我没有什么学问,我只是一个仅接受过普通中等国民教育的中学语文老师。课余时间,虽说是文史哲法律类书籍都看,但没有一门是精通的,更甭说研究了;二、对于女人难养,孔子是从理论的高度加以精辟的论述的。我呢?则是后学,且又不善于规避,是以吃尽苦头无数。发展到现在,不要说和女人吵架,就是听到女人说话的声音高了一点,我也会吓得躲到一边去。其实,对于女人的难养,我接触得还是比较早。早在师范读书时,我就有过耳闻。那是一次在上数学课的时候,大概是课堂纪律不够好,比较吵闹吧。我们的数学老师王枧田老师原本是个风趣的人,他见课堂纪律不够好,声音突然提高了八度,冲着我们说:“你们声音高,有能耐,是吧?有本事和农村妇女比去。”我们被他这突兀其来突兀其来的一句话给说傻了,都昂着头静静地看着他。王老师又恢复了平常的声音,接着对我们说:“说话是要有技巧的,根据我对农村妇女的观察,主要有两条:1.说话声音要高;2.说话速度要快。不知道你们注意过没有,农村妇女吵架时,声音大到半天云里。这时只听到她们的声音,意思根本就听不懂。因为她们吵架时说话的速度相当快,根本就听不懂她们在说什么。往往是这样,那个说话声音更高,速度更快的人赢了。想不想学她们。”我们都被王老师风趣的话逗得哄堂大笑。不过我们不用怕,仅仅把它当做一个笑话而已,因为我当时离结婚还远着呢。后来的事实教育了我,女人可敬,但不可近。
    至于怕喝醉酒的人嘛?简单说,就一个字:烦。你看啊,喝酒的人说话本身就口齿不清,可他们又特别喜欢说话,听得人云里雾里的,更本不知道他们在说什么。但这时候你必须装着认真听的样子,还要顺着他们的意思,不能得罪喝醉酒的人。否则,就是一场不必要的麻烦,任你怎么说,都说不清楚。

我把文章的内容说给她听的时候,她倒是很认真的听着。没想到我刚一说完,她马上就接着说:“没想到男人这样怕女人,那好,我要你怕我一辈子!”我知道她是说笑的,就说我可不是文章中的那个人,因为我还没有结婚,不用怕女人。我们就这样说说笑笑的,把原来的话题给抛到一边去了,不知不觉把她送到了G村委会路段,她下车回家,我也调转摩托回家了。

回家后,我仍想着秀的话:不要奢求把每一节课都设计成一幕完整的戏剧,那样会很累;如果把一个学期设计成一幕完整的戏剧,你就轻松了。秀的这句话,无疑是对教学的一种思考,我分析着、思考着。忽然,我被秀的这句话吓了一大跳,不知不觉脱口而出:“一个小屁孩,怎么弄出这么一个复杂的问题。”这时我才明白,秀说我是小孩,不是难缠,而是这样的问题,绝非我们这些教学才三五年的老师所能讨论的,她只是不想和我讨论这么复杂的问题而已,即使我们讨论了也无益。这个问题牵涉面很广,内容也很深奥。据我粗略的估计,至少包含教师对文本的解读,教师个人文化素养,教师的业务水准,以及教师对课标的把握等。要完成这样一个课题研究,对教师的要求非常高。它要求从事研究这一课题的老师,必须具有丰富的教学经验,理论水平非常高,业务素养能力强。简单说,这个问题不是平常意义上的优秀教师能解决的问题,也不是纯教育专家能解决的问题,这个问题必须是学者型、研究型的教师才能解决的问题。因为这个问题不仅仅是理论问题,还有实践的问题,必须理论同实践有一个完美的组合,才能解决的问题。深奥的问题想了也无益,我在心里自嘲的说。于是,我素性连书也不看,出去玩了。

在这里我要说一下我观察到的关于秀的情况,我前面曾说过秀是一个漂亮的女老师,其实我所说的“漂亮”,不是指她的外表,而是指她的气质。从外表上看,秀是一个很大众化的女孩,但她衣着打扮端庄,使她显现出一种与年龄极不相称的成熟。不像我,至今仍有人说我是一张娃娃脸。她待人接物彬彬有礼,不是属于那种爱出风头的人。从排练的情况来看,她应该是一个做事很认真的人。像我这样一个理科生,不懂什么乐理,有时候爱哼些小曲儿,但那是一种纯天然的情感流露,对于唱得准不准,我从未考虑过。而秀则和我不同,她文科生比我懂乐理,有时候她很讲究对着曲谱,唱一句曲谱,然后再唱一句歌词。遇到她自己觉得有些不够准确的地方,她会试着比对几次,直到自己或旁边听的人确为准确为止,样子特别认真。因为我不懂乐理,我只能把我看到的感受写出来,举例说明她是怎么练习的,写多了我也无能为力。实事求是的说,当时我对她应该是有一定的好感。后来我也曾分析过,我们走到一起的原因,应该是她那端庄的气质吸引了我。

越是临近元旦,排练越忙。到后来,要排练到天黑了才结束。因为排练的需要,中心学校统一安排晚餐。我相对来说比较清闲一点,只参加了一个节目的排练,可排练的节目是循环的,我不得不等到排练结束后吃了晚饭再回家。再说还有秀,她参加了两个节目的排练,那么晚了,我不可能把她一个女孩丢在镇政府这边。因为不要说我们吃了晚饭回家,就是我们排练结束马上回家,班车也早就没有了。

记得一天我们排练结束吃饭的时候,秀单独点了一个红烧鱼,说是饭后打包回去。我以为她是上课和排练忙,没时间做菜,才自己点一个菜留着第二天吃。回家的路上,我问她是不是很忙没做菜的时间。她说忙是肯定的,但做菜的时间还是有的,因为天冷了,中午不用休息,只是午餐吃得迟一点而已。我又问她她是不是特喜欢吃鱼,怕上班没时间买菜,因为我们村卖鱼的人只是早上卖鱼,下午不卖鱼的。她说那倒不是,就是自己没时间买菜,叫同事帮一下忙也是可以的。这我就不理解了,大老远的从镇政府这边买个红烧鱼回去,从我们村里人的角度去看,实在是个错误。原因是镇政府这边的鱼,基本上是人工养殖的,味道不够好。而我们村就在鄱阳湖边上,我们吃的鱼都是当天从鄱阳湖捕捞上来的,味道特别鲜美。不是我说得玄乎,我们村有很多人吃鱼特别讲究,不吃人工养殖的鱼和在冰箱储存过的鱼。像我们学校有几个喜欢吃鱼的老师,做好了的鱼,他们能根据味道分辨出吃的鱼是野生的、人工养殖的、冰箱储存过的,不会有差错。像我,在冰箱储存过的鱼是不吃的,哄骗不了我,吃鱼时味道能准确的告诉我,因为冰箱储存过的鱼,味道比野生鱼和人工养殖鱼的味道要差远了,用我们的话说,吃冰箱储存过的鱼,就是吃豆腐渣。于是我和秀说,既然这不是那不是的,就不应该从镇政府这边买鱼回去。秀静默了一会儿,告诉我这鱼买回去不是自己吃的,是给她姑父吃的,说她姑父喜欢吃鱼,不会做菜,一个人挺可怜的。我一听,还真挺有孝心的,刚想夸她几句,忽然秀问我:“我姑父你认识的,知道吗?”

“我认识的,谁?”我好奇的问道。

“你们学校的A老师!”秀说。

“A老师!”我惊讶的说,“A老师是你姑父?”接着我把前不久我们初三老师和起工酒的事说了遍,当然我没把A老师建议找A师母作介绍的话说出来。她听了也觉得很有趣,开玩笑说我是不是看上了她,胆小鬼不敢自己开口,故意捏造一个谎言来取乐她。我笑笑说:“是啊,谁叫你长得这么漂亮?”玩笑归玩笑,接着秀给我讲起了她的姑父A老师,说A老师是一个很好的老师,钻研性很强。尽管A老师家里很忙,有时候不得不耽误一些时间来做些家里的事,可是A老师在家做事时,他总会一边做事一边想着教学的事,只是平时话不多,也许是跟着她姑妈很压抑的缘故吧。我想起来了,难怪A老师总是耽误上班时间,她的教学成绩却很好,并且还能发表教育教学论文,原来他是这么敬业的。秀对我谈了很多关于A老师的事,让我对A老师有了一个较深的了解。我不由得对A老师产生了一股敬意。看人家,既要顾着家里,又不能耽误业务,多么的不易。秀也谈到了她的姑妈A师母,说她姑妈A师母人很能干,只是个性太强,甚至霸道,不懂尊重他人的人格,她姑父A老师跟着她姑妈过日子很委屈。

回村后,我把秀直接送到我们乐亭中学,并把秀带到了校长室。A老师见秀来了,脸上露出亲人久别重逢的喜悦,热情的招呼我们,又是叫我们坐下,又是给我们倒水。秀把带来的鱼交给A老师,并交代A老师第二天吃鱼的时候,要记得先热一热。A老师倒不客气,乐呵呵的收下了。秀问A老师一个人在学校习惯不习惯,如果不习惯,就和姑妈复婚。可以看出来,秀对她姑父A老师很尊敬。A老师说,书生什么适应能力都差,惟有适应孤独的能力最强,他自己一切都好。至于和A师母复婚,他说缘分尽了,一切随缘。A老师则询问秀最近都看了些什么书,并说秀如果想看什么书,可以到A师母那里自己去找,因为校长室没有放书的地方,他的书还在A师母那里没有搬出来。秀说她当时是在看关于哲学类的书籍,觉得很枯燥,没有看文学书那么有趣。A老师说哲学提供方法论的问题,不仅文科生要看,理科生也一样要看。对于老师和搞研究的人来说,哲学就像中学阶段的语文学科,是没有文理之分的。A老师说话的时候,秀一直是很认真的听着。

他们相互说过这些关心对方的话后,A老师像想起什么似的,关切的问秀道:“秀,我能问你一个问题吗?”

秀直了直身子,距离显得离我有点远了,好像意识到什么似的说:“什么事,姑父?你问吧!”

“找男朋友了没有?”A老师很直接的问道。

秀摇摇头说:“没有!”

“我可以给你提个建议吗?”A老师看着秀的脸,真诚的说。

“你说吧,姑父!”秀回答说,不过声音有点低。

“你觉得他怎么样?”A老师指着我问秀。

“还可以!”秀本能的转过头来看了我一下,又很快的别过脸去,说,“细心,也比较体贴人。”

“我也认为小B老师是一个很好的孩子,”A老师似乎松了口气,接着说道,“前段时间和同事一起吃饭,曾有同事提起过你们的事,要我给你们作介绍,当时我正和你姑妈闹矛盾,怕你姑妈不相信我,会弄巧成拙,没敢说。”A老师停了一下,然后若有所思的问我:“小B老师,当时G老师说这事的时候,好像你也在场,是吗?”

我尴尬的点点头,说:“是的!”

A老师接着又问我说:“B老师,秀是个不错的女孩,你相信我吗?”

我点点头说:“谢谢你,A老师!”

“能答应我,和秀好好交往吗?”A老师看了我一会儿说,“我相信你会喜欢上我这侄女儿的。”

这个问题我还真不好回答,因为这不是单方面答应不答应的事。要说朋友,我和秀已经是朋友了,不过只是普通意义上的朋友。但要做男女朋友,这还得征求秀的意见。我看了看秀,秀也看着我,从秀的眼神里,我看出了秀不反对我和她成为升级版的朋友。于是我回转脸来对A老师说:“A老师,请放心,我会让秀看到一个真实的我自己!”

A老师舒心的笑了笑,然后对秀说:“好孩子,好好把握自己,愿未来的你幸福!”

“好的,姑父!”秀说。

我们又和A老师聊了些别的,A老师知道我们又是上课又是排练,挺辛苦的,不愿让我们多陪他,一个劲我们的要我早点回去休息。我们临走的时候,A老师又交代我,要我好好待秀。我答应了,A老师把我们送下了教学大楼,我和秀是看着他上了楼后才回家的。

元旦终于过去了,我们的演出不算成功,也不算失败。欣慰的是排练结束了,我可以安心上我的课了。排练期间我的课程是没落下,问题是部分学生对某些知识点掌握得不是那么好,我必须抓紧时间补上来。所以尽管有了我和秀的“准朋友”关系,但课余时间我去校长室看望A老师的次数比排练前的次数要明显的少得多了。试想,元旦过去了,期末考试也就到了,更何况我们农村学校比城市学校放寒假要早。我们这里一般是这样的,农历腊月初十左右期末考试,最迟腊月十五一定要放寒假的,个别年份或许还会早一点,这是实情。按照我上一学年的授课进度,我在寒假补课期间应该完成初三整个学年的教学任务,不忙也要忙。秀呢,倒是来我们学校看望了两次她姑父A老师。一次是在我上晚班的时候,那次秀来的时候没有提前和我打招呼,我是下晚班的时候才知道的。秀说知道我在上晚班,没有打扰我,准备我放学的时候和我一同回去就是。秀那次来我们学校,给A老师做了两个菜,菜是秀自己带来的。秀第二次来我们学校看望A老师,已经是我寒假补课期间了。秀第二次来我们学校看望A老师,是头一晚上就和我说好了的。说是快过年了,她要先帮A老师洗被子,她爸爸妈妈也要回家了,要她一个人先收拾好,怕晚了没时间帮A老师洗被子,并要我第二天上班的时候早一点带她来我们学校。我们早早的来到了学校,我和A老师打了个招呼,就到办公室做准备上课了。A老师在秀给他洗被子的时候,跑到街上买了一大摞鱼呀肉啊之类的菜回来,可他自己又不会做。那天秀本来是先帮A老师洗被子后再顺带着帮A老师洗衣服的,没有打算在A老师这里吃饭的。没办法,A老师买了菜回来,秀只有一边洗衣服一边指导A老师做洗菜切菜之类的事。待秀洗好衣服,又忙着做菜。中午我当然是在A老师这里吃饭了,A老师又把另外两个补课的老师也叫来一起吃饭。菜摆好了,A老师忽然拍了一下自己的脑袋,说自己真糊涂,自己不喝酒,忘了要买一瓶酒回来,说着就要去买酒。我把他拉住了,说我去买。A老师才不同意呢,非要自己去,是另外两个老师说我有摩托,去买酒比他快,才让我去买酒了。

按照秀的计划,本来是帮A老师收拾好了就回家,可饭后她却不回家了,说是这么一大摊子事,她姑父A老师肯定收拾不了的,不如收拾好了后再回去,免得跑来跑去挺麻烦的,再说回去也做不了什么事。于是我们坐下来聊天,A老师先是问我们关系发展得怎么样,又问我平常都看些什么书。我说我主要是看专业书,业务书多少也看点。A老师说那很好,年轻人就应该有上进心。但他接着有向我提出一个问题,问我是想继续深造还是愿意安心教学。我认真的想了想,说继续深造不是没想过,但觉得继续深造也不一定比现在好多少。至于安心教学,仔细比较起来,骨子里也不是那么安心的。A老师又问我将做怎样的打算。我说这事我没有认真想过,看来只有当一辈子的教师了。A老师说那就是我的不对了,再蹉跎下去,我对不住的不是别人,而是我自己。我知道A老师说话的意思,是要我早点给自己的人生定位,那样做事就有方向性,不管成绩怎样,都对得住自己的人生。

A老师说选择怎样的人生,是我自己的自由,他甚至连建议权都没有。不过有一点是可以肯定的,我们三个人都是知识分子。所谓的知识分子,必须对得住国家,对得住社会。怎样才是对得住国家,对得住社会?A老师说就是尽自己最大的努力,把自己该做的事做到最好。像我这样模凌两可的对待人生,即使有一定的成绩,到后来也会觉得人生意义不大。并说在这方面,他自己犯过很大的错误。A老师说,最适合他性格的事,是坐在实验室里,一个人安安静静的搞自己的研究。也正因为如此,他并不安分去做一个好老师。他想凭着自己的一股努力,来改变做老师这一现实状况。他想到了考研,可A师母百般阻拦,怕A老师考研后会甩掉她。A师母的话对于A老师来说就是圣旨,考研一路走不通,A老师就想返回来做一个好老师。A老师想做一个好老师,现实也不是那么允许,我在前面多次提到,A老师家里很忙。A老师连正常的上班时间都不能遵守,何谈做一个好老师。也许正是这种忙,促使他不得不对教学方法进行思考。A老师没办,在家里只有边做事边思考他所需要的教学方法。靠时间换取成绩,A老师是伤不起的,他想到了学生的学习主动性问题。为了教学研究的事,A老师是费了一番苦心的。要搞教学研究,就必须看书。要看书,只有边做事边看书。他的这种看书方式给他带来了一个好处,就是有时间可以去冷静思考,有时间可以在自己的遐想中进行逻辑推理和论证。在学校,他可以在实践中检验自己遐想推理和论证是否正确。就这样,他的新一套教学方法诞生了。好在我们学校没有教研氛围,要是按要求所说的需要什么理论基础再进行实验的话,他的教学方法要被扼杀了,因为他没时间去先去搜集整理理论基础。

说完后,A老师两眼紧盯着我,接着说:“深造是一个美妙的词语,颇具诱惑力,它是一个人演奏理想进行曲的琴弦。现实却又是一个很刻毒的词语,它的残酷性,足以称得上是摧毁理想最具威力的武器。所以我建议你,在理想和现实中应该有一个抉择,说句你不爱听的话,这关系到你以后的幸福。我嘛,说句自私的话,我没有女儿,这么些年来,我一直把秀当做女儿看待,我可不想看到秀的生活出现什么波折。像我和秀她姑妈,平心而论,秀她姑很能干,人也不错,可是她天天要逼着我给她打下手,要我去干我不喜欢的事。‘百无一用是书生’这句话也许与时代越来越远了,可我就是一个传统的书生,挣钱的事我确实干不了,我也不喜欢干,我们两个人走在一起,谁也没有幸福过一天。要不然,也不会闹到今天这个地步。”

我默默地听着A老师的话,心理感受到了眼前这个其貌不扬的老头儿内心的强大。也许,他内心的这种强大,正是当前我们这些知识分子内心的一种渴求。是的,当前我国的知识分子生活很不富裕,生活也不一定幸福,可他们都在努力的做着自己该做的事。我被眼前这颗平凡的心所感动,没想到在电视广播中播放的伟大,也和我们生活的小事差不多。我不由得认真思索起自己的人生来。在A老师和我说话的时候,秀一直坐在我身安安静静的听着,就像一个幼小的女孩在听着父亲讲述一个娓娓动听的故事。时间差不多了,秀开始给A老师收拾衣服和被子了。我跟在秀身后,帮她搂抱被子和衣服。A老师也要来帮忙,秀让他安静地呆着,叫他放心,我们一定会帮他收拾好的。A老师这时候倒像个乖巧的孩子,坐在一边任由我们帮他收拾。收拾好了,我们临走的时候,秀又交代A老师晚上吃饭的时候,要记得把菜热一热,A老师“哦哦”的答应着,于是我们回家了。在回家的路上,秀要我认真考虑A老师提出的问题,说爱情尽管很美好,但生活不只是吃饭那么简单,要我把这问题考虑清楚了,再看看我们彼此能为对方做出那些牺牲。能为对方做出牺牲,也就是对对方的接受,美好的爱情变为幸福的婚姻,不是取决于金钱和地位,而是取决于内心的接受程度。我说我会认真考虑的,考虑好了也一定会告诉她的。

回家后,我仔细地回顾了我的生活经历。准确的说,我没有过什么远大的抱负。读书时期我的成绩一直不错,不是因为理想的驱动,主要是由于我诚实,学习认真而已。教学后,我的工作成绩也不差,一般是缘于天性使然,一半应该是教师职业良性的驱使。就我的真实状况而言,我应该是一个随遇而安的人,追究心理,我应该是爱上了教育这一行业。对于考研,我只是当听到有同学在其他行业怎么样怎么样的时候,也想一试的欲望,不过是偶尔瞬间的一种冲动。再说我以前也曾想过,当一辈子老师未必不是一件好事。生活风平浪静,不用担心大的风险。只要能平平淡淡的过一生,也是人生一大幸事。晚上和秀出来散步的时候,我把自己的想法坦诚的和秀说了,秀说选择什么并不重要,关键是人在社会中必须要有自己的定位,这样才能安心的去工作,才不会辜负自己的一生。她自己的想法也很简单,就是想踏踏实实的做一个好老师,不管外面的诱惑有多大,她不会改变自己的初衷。秀同时还告诉我,按照世俗的偏见,凭她的条件,找一个条件比我好的应该不难。至少她的姑妈A师母早就想把她介绍给一个当公务员的老板的儿子。她没有同意,原因很简单,婚姻一开始的动机就不纯。她没有想过要别人做她的附属品,也更不愿去做别人的附属品。就这样,那个晚上,我们正式确定了恋爱关系。

我和秀没有想过早的走入婚姻殿堂,可是出于双方家庭的压力,我们的订婚仪式在正月初六举行。订婚的那天,我们请了双方的许多亲人,也邀请了A老师。我们邀请A老师的时候,A老师真诚的祝福我们,希望我和秀幸福到老,但他说他不参加我们的订婚仪式。原因他没有说,但我和秀都知道,A老师是不愿和秀姑妈A师母见面。上一辈的恩怨,我们晚辈不好说什么,只有随他。

我的一切都在正常进行中,教学工作也进行得很顺利,同上一学年一样,也是在寒假补课期间结束新课程的。我不打算像上一学年那样,在复习资料发放之前搞应用题专题复习,因为我觉得那样效果不大。在结束新课程前我早根据学生平时考试得失分情况做了一个汇总,并制作了一个表格。查看表格,我可以很容易的判断学生对初中阶段各知识点的掌握程度。我是这样准备的,在系统复习之前,针对表格反映的情况,根据专业的学理逻辑,有顺序有侧重的进行个别知识要点的复习。攻克了这些难点,系统复习就一马平川了,可以为后续的系统复习节省很多时间。但这样的复习时间是有限度的,我必须在最短的时间以最好的效果结束,否则会推迟系统复习时间,给后续复习增加很多麻烦。我思考着用怎样的办法,来结束我这额外的复习。于是我想到了A老师,也许他会有办法帮我解决问题的。可能各位读者朋友会产生怀疑,我和A老师接触的机会那么多,怎么还没有继续前面的教学模式话题。试想,A老师刚刚离婚,心理压力特别大,整个人几乎都崩溃了,就是到现在,他也没有完全走出离婚的心理阴影,我怎忍心给他增加麻烦,更何况我也很忙。只有秀来了,才能看到他些许的积极情绪。那短暂的幸福,我绝不允许自己亲手毁灭的。是以我和A老师接触较多,一直没有谈到过教学的事情,其实我心里一刻也没有忘怀。于是我决定,利用一个不补课的上午,和A老师好好谈谈这个问题。

在元宵前的一个晚上,我和秀约好了一起去看A老师。第二上午,我们早早的买好了菜,来学校看望A老师。秀一来,看到校长室被A老师弄得乱糟糟的,就忙开了,并笑着和A老师开玩笑说:“姑父,你一个大男人生活挺困难的,还是和姑妈复婚吧!”A老师的回答比脑筋急转弯还快,没等秀把话说完,A老师就一句话把秀的口封住了:“我的好侄女儿,大过年的我们都说些吉利话吧!”秀只好埋头做自己的事,我们两个大老爷们则聊起天来。

聊天的时候,我把自己的疑问对A老师说了,A老师先是迟疑了一会儿,然后冲我笑了笑,问我:“我们暂时不谈论教学的事,先谈谈其他的话题,可以吗?”

我觉得有些失望,我今天的目的是要向A老师取经,好解决我当前的问题,而A老师却要转换话题,也只有以后再谈,反正以后我有的是机会,于是我对A老师说:“好吧,你提供话题。”

“你知道为什么在共产主义的发源地德国没有建立社会主义制度,而我们中国却建立了社会主义制度吗?”

这是政治理论的话题,我不懂,我们理科生很少有人谈论。如果是时事政治的话,或许我还可以聊上几句。我老实的摇着头说:“不知道。”

“我知道你没有思考过这个问题,同时我也相信很少有人思考这个问题,除非搞政治研究的人。”A老师说,“在我们人类的生活中,差不多每个人都有或曾经有过美好的愿望。西方社会先后经过思想启蒙运动和文艺复兴运动,思想意识走在了世界前列。这时候马克思用他善良的心,代表我们整个人类,缔造了共产主义理论。共产主义社会当时只是一种理想的社会模式,离社会现实还很遥远,无论是谁也没有体验过这种社会制度的幸福。不仅如此,理想和现实之间总是会有很大的距离。在资本主义制度刚刚成熟的西方社会,巨大的贪婪吞噬了人们仅有的一点良知,遥遥无期的社会理想挡不住私欲的膨胀,物欲横流的尘埃掩埋了蓝宝石的光芒。面对复杂的社会现实,马克思清醒的意识到,共产主义社会理想在西方世界的实现需要一个漫长的过程。而在东方我们这个贫穷落后的国度,则可能需要更长的时间,因为共产主义的实现,是需要依靠高度发达的物质条件。当然马克思没有做这样的预见,但从理论上可以做这样的推断。而事实正好相反,我们这个贫穷落后的国家,却偏偏先世界其他许多国家进入了共产主义的初级阶段---社会主义社会。我们中国先世界其他许多国家进入共产主义的初级阶段,既与我们的国情有关,也与我们的老一辈无产阶级革命家有关。我们先来看看我们的国情,我们的国家是一个古老文明的小农社会意识国家。小农意识尽管也有一定的社会功利性,但小农意识的骨子里追求的是一种对精神的宁静和安详的向往。个人的私欲受社会道德的约束程度很深,个人私欲的空间狭小而见不得社会道德的阳光。与西方资本主义的贪婪相比较,我们小农意识的社会功利性不值一提。思想意识的单纯,决定我们的国家是一片适宜于培植共产主义种子的土壤。但共产主义理论是马克思结合西方国家的国情研究出来的理论,它的出路最早应该是在西方。要把这种理论运用到贫穷落后的中国,在中国的土壤里培植共产主义的幼芽,困难之大谁也无法想象。是毛泽东等老一辈无产阶级革命家,经过艰辛的摸索和探究,找到了在中国这片贫穷落后的古老土地里培植共产主义幼芽的方法,这个方法就是我们伟大的毛泽东思想。共产主义幼芽能在我们中国这片古老的土地上茁壮成长,最根本的一条是毛泽东思想的群众路线。可以这么说,没有毛泽东的群众路线,就没有我们今天的社会主义制度,这是我们中国先世界其他许多国家进入了共产主义的初级阶段---社会主义社会的原因。”A老师说完后,意味深长的望了我一会儿,接着又问我:“你认为我的分析有道理吗?”

关于A老师的这种见解,我是闻所未闻,因此对他的分析正确与否,我不敢轻易下结论。但他的分析确实很新颖,不失为一番见解独特的言论。同时,他说的也都是事实:其一,马克思主义理论诞生于西方,已有一百多年的历史,西方社会至今仍是资本主义制度,而我们中国的社会主义制度却有六七十年的历史;其二,毛泽东思想理论中的“群众路线”,是马克思主义哲学理论中关于“人民群众是历史的创造者”在中国无产阶级革命实践中的创造性运用,是为中国无产阶级革命所证明的真理,也是不争的事实。尽管我不喜欢哲学,但早在学生时代老师就向我们讲解过。在事实面前,我只有事实求是的说话了,见A老师问我他的分析有没有道理,我只有点着头说:“对政治理论和哲学理论的分析,我从未有过经历,不过你的话听起来应该是有一定的道理。”

A老师又接着说:“我的分析有没有道理,其实我也不那么清楚,但有一点完全可以肯定,就是毛泽东思想是马克思主义理论在中国革命实践中的发展产物,这在哲学理论上可以找到它们的渊源关系。这说明什么?这说明科学理论虽有其真理性,但科学理论必须同实践相结合才是真理。否着,最多只能算是茶余饭后的谈资笑料罢了。”

A老师说完停顿了一会儿,意味深长的问我:“小B,你听懂了我这么和你高谈阔论的意思吗?”

听他这么一说我才明白,A老师和我谈论中国社会主义制度的建立的目的不是为了和我做一次茶余饭后的闲谈,他是在想给我一点什么暗示,要我自己去明白。我沉默着,思索着。A老师则不说话了,恢复了他那惯有的静默常态,眼睛专注着门外的远方。我们都这样静默着,谁也不说一句话。过了好一会儿,我模模糊糊的感觉到了A老师的意思,于是我问A老师:“A老师,你的意思是我对传统教育的认识还不够深刻?”

A老师仿佛是被我的话从沉思中惊醒过来,样子显得有些陌生。他没有直接回答我的问话,但很肯定的点了点头。看到A老师那么肯定的否认我,我心里感到很委屈。尽管我这个人上进心很强,喜欢阅读有关教育的书籍,课堂上也运用了一些先进的教育理念,但总的来说,我还没有跳出传统教育的窠臼。我很想对A老师说,你这样的否定我,真的对我很不公平。但我没有说,我思考着怎样委婉的向A老师表达我对他的意见,这时候A老师说话了。A老师问我:“怎么样?是不是认为我这个人对你很残酷。”

我不好意思但又很肯定的点了点头。

A老师说:“这不能怪你,我无论和我们学校的哪一个老师这样说话,谁都会觉得心里很不平衡。就好像我是什么教育专家似的,对谁都可以指手画脚。唉,这正是我国教育改革越改越失败的原因!”

看到A老师说最后一句话那深深叹气的样子,我真后悔不该承认心中的委屈,不该惹眼前这个习惯沉默的过早衰老的老头儿叹息。我刚想说一句安慰的话来掩饰自己的过错,A老师又开口了。他说:“小B,我问你一个问题,可以吗?”

我不能再惹这个老头儿生气了,赶紧接着说:“好吧,你问!”

“你是不是看到了传统教育的很多缺点?”A老师问我道。

我浑身一震,心想,A老师这么把我把握得这么准?我很坦率的说:“从教育理论的角度来说,传统教育急需改革,因为传统教育会给学生带来的负面影响很大。”

“我再问你一个问题,你看到了我们的传统教育有什么优点吗?”A老师说,“告诉你,其实我们的传统教育有一个优点,是其他任何一种教育模式都无法相比的。知道是哪个优点是什么吗?”

我茫然的摇摇头,怎么回答,因为这个问题我从来没有思考过,在教育理论的书籍中也没有提到过。

“成绩!”A老师很肯定的说,语气甚至有些激愤,“传统教育最突出的优点就是我们批评得最多的追求成绩!现实中却偏偏把优点当作缺点,大有与传统教育势不两立的架势。我们的教育改革在这样的一种情境中进行,注定是要失败的。试问,没有成绩的教育是什么教育?我们教师是教书育人的,还是养猪牧羊的?我不同意否定传统教育的追求成绩,追求成绩,应该说是所有教育追求的目标。我更不同意把传统教育的优点当作最大的缺点,来大批特批,并以此为基础进行教学改革。正如一个人,他连自己都不是,你要求他成为优秀的别人,可以吗?所以,我认为我们的教育改革,不是全盘否认原来的传统教育,而是要进行甑别,实事求是的分清传统教育的优缺点,才能进行教育改革。任何事物都没有完美的,追求完美是我们人类进步的阶梯。我们的传统教育是存在很多的缺陷,比如学生的动手能力,创新能力存在很大的提升空间。我们不能因为传统教育存在缺陷,而全盘否定我们的传统教育。我们教育改革的正确方向应该是,在保持传统教育追求成绩的同时,尽可能的利用一切可以利用的时间空间、方式方法,来提高学生的动手能力和创新能力。简单说,动手能力就是学生的实践,创新能力就是学生的思维训练。我们要在追求成绩的同时,培养学生的动手能力和创新能力,这才是我们所需要的教育教学改革。”说到这里,A老师停了下来,抽出一根烟点着了。我的眼前立刻升腾起一片烟雾,接着是两大股烟雾几乎是直线式从A老师的鼻孔钻出。然后变粗、散开、上扬,最后和原先飘起的烟雾连成一片。而那片烟雾后A老师的目光,却显得更加深邃和坚毅。

“A老师,你的意思是……”我斟酌着说话的言辞,想把自己想要表达的意思表达更清楚。

还没等我把话说完,A老师赶紧接口道:“对不起,请原谅我刚才的失态。我的意思是,你现在的实际情况不允许你去进行教学改革。你想,初三下学期,多么重要的一个阶段,内容那么多,那么复杂,你单纯的应付复习的时间都没有,还有教育改革的时间吗?在这里我向你提出一个建议,暂时把教改的念头放下,不要在这关键的时候拿学生前途做实验,先把初三的教学任务好好完成,同时做好教改的理论准备,以后再大刀阔斧的干一场,好吗?当然,你想搞一些小型的课堂尝试未尝不可,只是要记住,教育教学改革不是一朝一夕的事,慢慢来可能更有利于你的教育成长。”

我说:“A老师,你放心吧,我会妥善的处理好的。按你说的,我现阶段不适宜改革,我会好好看书的。但话又说回来,我今天来做客只是目的之一,我还有一个目的,来聆听你的教诲,你能否继续你的话题?”

“傻小子,你是来刷我的。”A老师责备了我一句,接着很认真的对我说:“对于你刚刚提出的这个问题,我还真不好发表意见。我教的是语文,你教的是数学,学科不同,教学方法自然各异,不过我想在业务理论上还是有规律可循的。我想课堂教学,主要是要把学生的学习注意、学习参与和学习迁移等发挥到最大程度。如果这几个方面发挥好了,课堂效果即使差,也差不到哪里去。”说完后他抬起头,眯着没戴眼镜的近视眼,盯了我好一会儿,问我:“小B ,好像以前我和你说过要相信学生,是吗?”

我点点头,说:“是的,你以前和我说过要相信学生的学习能力。”

“你对学生的学习能力信任持什么态度?”A老师慢慢低下头去,侧着耳朵,像要认真倾听我的意见一样说。

“感受肯定是有一点儿的,但我并不真放心学生的学习能力有那么神奇。”我坦率的说。

“好吧,这个问题我们暂时不去讨论,我相信你在以后的教学工作中,通过学生预习,你能有更大的感受,我们还是先说说课堂效果吧。”A老师微微抬起头,眯着眼望着门外,继续说,“我问你一个问题,从学生学习注意的时长来说,你觉得学生能不能一堂课45分钟都能认真听老师讲课?”

“不可能,即使是特别优秀的学生,也很难做到这一点。”我不假思索的回答道。因为对于A老师提出的这个问题,我早就注意到学生的普遍注意在正常的情况下,很难维持到30分钟,所以我回答得很快。

“知道为什么吗?”A老师把脸转向我问道。

“是不是我们在课堂上学生的学习主动性发挥得不够?”我反问道。

“教育理论的文字解读,我们教师人人都会。”A老师对我的回答不置可否,依旧眼望着门外说道,“我们来分析一下学生学习时长不够长的原因吧。从教育理论的角度分析,学生一节课学习注意的时长也就30分钟左右。时间长了,学生会产生心理疲劳,想要注意也注意不了。学生心理疲劳后基本上会有两种表现:一种是说话做小动作,一种是走神,思想处于空白状态。这两种表现在传统教学课堂是难免要出现的,因为学生必须借助这些表现来缓解课堂压力。而这两种表现一出现,课堂纪律就出问题了,课堂教学效果想要得到保证,很难!再从课堂教学实践的角度来分析,我认为学生学习注意时长不长,有很大一部分是属于我们教师的责任。知道我为什么这么说嘛?”A老师说最后一句话的时候,眼睛又转向了我。

“你是说学生的参与程度不够,是吗?”我猜测着问。

“对!”A老师点点头,肯定了我的回答,然后接着说,“我们教师在课堂上要处理好的第二个问题是学生学习参与的问题。学生学习参与的程度越高,学生学习注意的时长也就越长,课堂纪律就越好,我们的教学效果就越好。在谈论学习参与之前,我们先来梳理一下教育理论中的一个最基本的教育概念,就是什么是教学?教学一词起源于何时,我们暂且不管,但教学这种社会现象早在春秋时期,就已经发展得相当成熟,成为人类继承文化的最为便捷的一种手段。试想,孔子开门授徒“弟子三千,贤者七二”,就是把教学这一现象成熟为一种普遍社会现象的最好佐证。我们设想一下孔子当时的教学情况,“弟子三千”,按照现代常规教育班级规模,以每年每班60人计算,学生不重复,一个老师要教学50年才能有3000学生。如果是循环教学的话,一个老师一生能教2000学生就已经是最多的了。那么在社会条件相当落后的春秋时代,孔子是如何做到一生教育三千弟子的呢?这里需要注意的是,孔子的教学,是属于我们现代循环教学的性质。因为孔子的学生跟着孔子学习,少则三五年,多则十几二十年。从数量上来说,我们现代老师做不到或难做到的事,孔子做到了。也许有人会说,孔子的弟子三千是一种夸张的说法。我认为孔子的弟子三千不是夸张的说法,翻一翻教育史资料就知道,我国古代教育有“生生相授”的说法,也即是学生教学生,这说明孔子的弟子三千不是虚妄的说法。

我为什么提到孔子的弟子三千呢?我想说明的是,早在春秋时期孔子就处理好了教与学的关系。孔子的教是不可否认的,否则后人不可能称其为师。至于孔子采用的是教师课堂授课形式还是随意的谈话形式,我们暂且不管,总而言之都是教。孔子对学的处理,我们可以由“生生相授”之一斑而窥全貌,用我们现代教育的话来说,就是孔子发挥了学生的学习主观能动性。由此可见,孔子早在春秋时期,就处理好了教与学的关系,并且认识到教学是一种双边活动。既需老师说的教,又需要学生的学。从语言文学的角度来说,“教学”一词是联合式合成词,既有教的意义,又有学的意义。但到后来,甚至在我们现代人的意念里,“教学”则变成了一个单纯词,“教”为词根,“学”为词缀。造成这一变化的原因是学生学的社会功利性。汉时中央即开办太学,教学由双边活动慢慢转化为教师教的单方活动。隋唐时期的科举考试,进一步强化了这一社会趋势。至今,教学的“教”的词根性已根深蒂固,“学”的词根性几乎完全消失,成为一个彻头彻尾的词缀,因而也影响了人们对教学一词的理解。

当然,我不是在和你讲教育发展简史。现在我们来分析一下教与学的内涵,“教学”一词由初始时期的联合式合成词变成后来的几近只强调“教”的词根性的单纯词,足见“教”在教学中的重要性。甚至可以说,这一变化,是人类对教育认识的发展,说明人类认识到教学中的“教”是不可缺少的,强调了教学中教师的主导地位。我们虽不能说“无教不学”,但“无教难学”是不可否认。世间万物都遵循一个原则:过盈则衰。过分强调教,自然渐渐忽略了学,给后来的教育发展带来了障碍。教师的教是什么?韩退之在《师说》中明确地定义为:师者,所以传道授业解惑也。传道授业指的是教师在教学中对学生学习的思想和学业方向性的指导,解惑是教师授课真正的主要环节。惑从哪里来?从学生的学中来,学生要学就一定要思考,有了思考才有惑,“不学无惑”,是不是?正因为有了惑,才需要教师的教。这说明学生的学在教学中和教师的教一样重要,不能有半点偏颇。如同将军带兵打仗一样,再优秀的将军,没有了士兵的战斗,打仗是一定要输的。同样,我们教师的教学,只有教师的教,没有学生的学,我们的教学工作也无法进行。

弄清楚了教与学的内涵还不行,我们还必须认识教与学的任务各是什么,才能处理教与学的关系。教的任务是什么?所有的老师都知道,指导学生学习。这样说应该很模糊,很容易让人仅仅理解为传授知识。我认为教的任务是,教师在教学活动中,如何激起学生的学习欲望,让学生自己亲身体验学习感受,这是教师在教学活动中最重要的任务,比传授知识重要得多。用教育专业的话来说,就是教师在教学活动中,重点思考用怎样的方法,充分调动和发挥学生学习积极性,使学生在学习的过程中,把学生的学习注意、学习参与等发挥到最大限度。这一任务完成的主体是教师,教师的主导作用是调控整个课堂,使学生能够按照我们设计好的课堂程序进行学习。而学的任务则是教学过程中,学生在老师的指导下,自主能动的参与学习。这一任务完成的主体主要是学生自己,我们老师不要过多的干涉,基本由学生自己在学习的过程中去解决问题,去发现新的问题。注意,我这里说的是去解决问题,去发现新的问题,不存在逻辑上的错误,这种要求比传统教育的要求是高一个档次的要求。像一般的问题,学生基本能自己解决,重要的是学生在学习过程中能发现新的问题,这一点至关重要。因为学生只有学了才能发现新问题,“不学无惑”是吗?否则学生的学习就是一般的文字性解读,那样的学习效果不够好。就像我们大多数老师备课一样,备课时文本解读得相当详细,可是教学方法的备课却相当简略或没有,这是我们教师本末倒置的一种错误备课方法。弄清楚了以上的问题,教与学的关系处理起来就容易多了。教学这一活动有两个主体,根据教与学的任务,老师和学生各自有着自己的分工,我们和学生各司其责,谁也不要把希望寄托在对方身上。特别是老师要注意,不要因为不相信学生的学习能力而自己去越俎代庖,那样会使学生的学习效果大打折扣。当然学生在学习的时候,我们老师也不是完全没有事做,这时候我们的事是给学生加以适当的点拨。这样做不是为了更好地传授知识,而是为了稳定学生的学习兴趣。最后我再强调一下,学习是学生自己的事,必须由学生自己去完成,这样的教学效果才是最好的。”

我认真听着A老师的话,边听边思考,A老师的意思是强调教师要把学习主动权交还给学生。对于A老师所说的“生生相授”,在大学学习教育理论的时候,也曾听教授谈论过,不过那时没有在意,也认为没必要那么去追究。事物都是在向前发展的,当时我们都认为历史东西肯定是因为其自身的某种局限性而遭淘汰,我们只能把它当做一种文化来学习。至于学生的自主学习能力有没有A老师说的那么强,我是不敢那么相信。说心里话,我认为学生毕竟是学生,知识有限,自主学习能力肯定高不了。A老师说完后,静静的看着我,样子很是安逸。他看了我一会儿,见我没什么反应,知道我不是那么认同他的观点,于是说起了他过去教学的一件趣事。A老师说,他教学的第一年,是教小学三年级两个班的数学,那是他唯一的一次数学教学经历。在讲到应用题的时候,学生就就是不容易接受。每次上课的时候,他都讲得口干舌燥,可教学效果就是很不理想,弄得他很是烦躁。有一次A老师上辅导课,很多学生拿着习题来问他。他忙不过来,干脆叫上来问题目的学生每人把题目像读语文课文一样,连读三遍,读完了以后再帮他们解答。没想到上来问题目的那些学生,按要求读完题目后,又都纷纷各自回到自己的座位上去了。A老师知道是什么原因,但还是不放心,走到其中一个学生身边,看那学生怎样解答题目,没想到那学生比老师讲了做得还要好。自那以后,A老师每次遇到有学生问应用题的时候,都要叫学生先读三遍题目,再帮助学生解答题目,其实也就是难一点的题目多给一点暗示,一般的题目根本用不着讲解,这样一来可就轻松多了。A老师说完后,又对我说:“我们老师最重要的任务是,激发学生的学习兴趣,诱导学生以饱满的热情,积极参与学习,而不是单纯的解读文本。我们老师调控好了学生,学生的文本解读能力比我们老师差不了多少,就由他们自己去解读,我们最多是给他们一点提示。这样上课,绝对比我们喋喋不休的讲解效果好多了。知道是什么原因吗?因为我们喋喋不休的讲解,学生普遍处于被动参与的状态,体验不到学习过程给他们带来的快乐,教学效果不差才怪呢!”

A老师的话,从教育理论上来说是行得通的,在教育实践中不也出现了像A老师所说的诸如杜郎口模式等的现代教学模式,应该是说在教学实践中是有成功案例的。听A老师说了这么多,我对学生的学习能力是有了一个新的认识,我年轻的血液里随之也涌起一种跃跃欲试的冲动。但我考虑到我在实践中从未尝试过,又加上当时已经是初三下学期,学生的学习容不得半点闪失。万一有什么差错,损失的不仅仅是个人荣誉和学校荣誉,更主要的是会影响学生的中考成绩,进而影响学生的前途。尽管我年轻的心里有一种跃跃欲试的想法,但要我真的去尝试,我却下不了决心,事实上A老师也不主张我在中考复习期间进行什么大的教学改革。估计当时是A老师误以为我还未认可他所说的相信学生的学习能力,又接着对我说:“B,我有个不情之请,不知道你能不能同意。”

我抬起头来看着A老师,说:“什么事,说吧!”

“开学后你你看什么时候合适,去帮我讲一篇课文,行不行?”A老师说。

“啊!”我一听,惊讶的叫出声来,并赶紧摇着头说:“不行不行,我怎么能去给你上语文课?”

“我不需要你讲什么,我只需要你帮我操作就可以。”A老师说,“如果还不行,我陪你去,怎么样?”

话都说到这份上了,我不同意也得同意,同时我也清楚A老师是叫我去听他的课,只不过是换了一种委婉的说法而已,我只好点着头说:“好吧!但是我得把话说清楚,你要把操作过程和操作注意事项说清楚。还有,你们的语文教材我不熟悉,到时候我下不了台,你得想办法帮我撑过去。”

“放心吧,我保证让学生以为你是个好语文老师。”A老师逗笑着说,“只是你到时候教语文教出了兴趣,可别让我失业了。”

在我们说话的时候,秀早把饭菜做好了,并静静的坐在我旁边听我们说话。秀见A老师要我去上语文课,本来就想说什么,后来听到我竟然答应了,赶紧阻拦说:“姑父,他一个理科生怎么给你去上语文课?”

A老师看着秀,好一会儿才说:“吓坏你了吧!放心!你以为我真叫他去上语文课,我是叫他当我的语文课代表,顺便观观我的课,让他看看我是怎样上课的,给他课堂教学改革提供参考。同时也让他明白,‘生生相授’的可行性和可操作性,知道吗?”

“语文课代表?”秀明白过来了,却又故意不平的说,“那也不行,你哪不是把他给降级了吗?”我知道秀是在哄她姑父开心。

“降级怎么了?”A老师嗔怪似的问秀,“你不也是我的学生吗?你读书那会儿,我的课代表不是你们轮流做,我想做你们还都不同意呢?”说完A老师先笑了,我们也跟着笑了。于是我们结束了聊天,开始吃饭。

吃饭的时候,A老师叫我不要急,慢慢来,就我目前的状况而言,适合于向优质课方向发展,但那样上课很累。因为优质课对老师的要求太高:一是教师本身业务素质必须相当过硬,这一点和他的教学模式要求相同;二是教师除了业务素质过硬,还要求教师必须有过硬的演技。因为优质课与传统教育相比较,在很大程度上是发挥了学生的自主学习作用,但从本质上来说,教师还没有真正完全把学生当作学习的主体,还存在或多或少的干涉着学生的学习现象。A老师说,只要是干涉了学生学习的教学方法,教师就必须靠高超的演技来吸引学生,否则学生的学习参与程度就大打折扣,教学效果必须受到影响。当然他自己的教学模式肯定存在一定的缺陷,就他自己感受到的来说,学习基础太差的学生不适合他的这种教学方法。他自己也一直在思考解决问题的办法,但一直收效甚微。饭后我送秀回家,正好秀的母亲在家。秀的母亲和我聊了会儿天,主要的意思是我和A老师接触较多,要我在适当的时候,劝劝A老师和A师母复婚,并说A师母也愿意和A老师复婚。我一一答应了,然后回家。

元宵后就要开始总复习了,时间很紧迫,回家后我直接钻进房间,准备开始备课。我的备课原则是,上课前必须提前两天备好课,以便留下足够的反思时间。开始备课前,我仔细地回想和梳理了A老师和我谈话的意思。他的意思主要是以相信学生的学习能力为基础,教师在课堂教学时,充分发挥学生自主学习的能动性,让学生自己去学习。当然我也分析了自己的实际情况,以我短浅的教学经验,很难做到左右逢源的让学生自主学习。这一点没有处理好,会弄巧成拙的。再说像A老师那种教学模式,仅仅只有杜郎口教学模式等少量的报道,操作性不一定很强,或许对教师的要求比优质课对教师的要求更高。同时我也认为,A老师自己也处在摸索中,没有上升到理论的高度,教师的学习性不一定很强。我呢,是一个趋向于保守型的教师。请别笑话我,一个年轻老师能做到这一点已经很不错了。我个人认为,只有扎根在传统教育的基础上,才能进行教育改革,其他什么的都是浮云。我当时的环境也要求我稳打稳扎,不能给学生带来任何意外。“两害相较取其轻”,我确定暂时还是用保守的老办法备课,其他什么的以后再说。注意拿定后,我便开始了认真的备课。

我按照自己的计划进行复习,在课堂教学中,我适当的注重了学生学习参与教育理论的运用,这在我的教学设计中是有所体现的。因为是初次运用教育理论来指导自己的教学实践,我显得特别的谨慎,只是在原来教学设计的基础上做了些许的变动,突出强调了学生的预习环节。在学生预习这一环节,与以前相比较,我是既放松了要求又提高了要求。放松了要求是指在学生预习的时候,适当延长了预习时间,同时课堂纪律也不再做以前的那种刻板规定---上课不许说话。提高了要求是指在学生在预习时提高了学生对内容的把握高度。以前我对学生的预习要求是:学生认真思考学习内容,自己解决不了的问题,做上记号等老师讲课的时候来解决。我把这种以前要求改为:学生认真预习学习内容,遇到困难,同桌之间或前后同学之间可以相互请教、讨论。我之所以这么决定,是经过了一番仔细思考的。当时我是这么想的:因为是复习,学习内容全部是学生已经学习过了的,大体上还是有一定的基础的。学生复习时感到困难的,一般是以前忽略的或理解的不够透彻得些许内容,同学之间相互提醒一下,问题不会那么大。再说,最后还有我这个老师做坚强的后盾,更不用担心什么,按照A老师说的,夹杂一点儿“生生相授”又何妨。同时,我心里还有一个小九九。我想先小小的试试“牛刀”,如果这样的教学效果还可以的话,下一个学年我就可以抡起“牛刀”大刀阔斧的开干了。没想到第一节复习课下来,还真的让我感到有些兴奋。为什么呢?倒不是说课堂教学效果特别好,而是学生们那认真求学、积极探讨的态度让我感到很满意。并且在我巡视的时候,学生把我也落下了“水”,和几个学生进行了讨论。这样上课还有一个好处,就是缩短了老师和学生之间的距离,参加他们的讨论,就像平常说话一样轻松。不过这样一来,预习的时间远远超出了我的预计限度,我当时觉得有些急了。到学生讨论结束时,因担心完不成教学任务,我便迫不及待的讲起课来。讲课的时候讲得特别顺利,其实我也就是帮着学生梳理一下知识的逻辑顺序。没有学生有以前的那种需要翻来覆去讲解的疑问,倒节省了不少时间。下课时,正好完成了教学任务。

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